1、语出《孟子·公孙丑下》使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
【资料图】
2、孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,孟子所说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君,一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。
3、孟子说:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。
4、”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。
5、所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助。
6、所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下。
7、仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。
8、在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。
9、因为仁政,是“得其心”之政。
10、 那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢?孟子提出了“保民”的思想。
11、保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到“所欲与之聚之,所恶勿施”,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。
12、人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活。
13、孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。
14、做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的。
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